サン・アートに見る社会主義国家ベトナムにおける芸術的政治学

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The University of Memory: Cambodia Reflections

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河内对当代艺术的接纳与2个Nha San（当代艺术之家）

越南第一个当代艺术空间“Nha San工作室（Nha San Studio）” 我们从胡志明市出发前往河内。这种拥有700万人口的城市是越南的首都，也是国家的政治文化中心，其历史可追溯至11世纪的李朝。在位于还剑湖北岸的旧城区，沿街商铺鳞次栉比，透着浓浓的历史气息。不少货摊、小吃店、作坊将生意做到了马路上。这狭窄的街巷就彷佛是可移动的舞台，路上穿行的人们犹如演员，丰富的肢体语言充满戏剧性。这里有把摩托车当成座椅，边喝咖啡边看着报纸的男人，有守着路边摊卖粥的女人，有街头树荫下为人理发的青年，还有倚在墙上摆水果摊、鱼摊的阿姨。这里的人们将城市和道路看做生活空间，以各自的方式充分利用。生意场、职场、 … Continue reading 河内对当代艺术的接纳与2个Nha San（当代艺术之家）

Laughing Matters, Comic Timing: Field Report on Malaysia

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Arahmaiani (Indonesia) – Ten Questions on Democracy

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西洋型「民主（Demokrasi）」与村落型「合意（Musyawarah）」的矛盾

‬我很清楚这是一个麻烦的访调课题：「印尼的民主和当代艺术（特别是利用身体表现的艺术）之关连性调查」。如果是对印尼相关知识稍微有点了解的人都知道，这篇文章将包含各种概念的摩擦。第一，印尼这个世界人口数排名第四、多民族岛屿的国家，政治情况根本无法概括讨论。第二、当代艺术的概念，对曾经是殖民地的国家来说，究竟包含什么又排除了什么。第三、「民主」毕竟是从西洋输入的概念，特别是经过苏哈托的军事独裁之后，被乱用、误用的政治逻辑，使得在和一般市井小民讨论时，必须特别留意当地的观点。‬‬‬ ‬首先说明一下第一点的多样性，如同大家所知，由相当里斯本到伊斯坦堡的五千公里直线距离里散落的17,508个大小岛屿所组成 … Continue reading 西洋型「民主（Demokrasi）」与村落型「合意（Musyawarah）」的矛盾

Indonesia Report Part Two 现在进行式的1965年与人民（Rakyat）的权力

‬状况在苏卡诺退位之后更加恶化。1965年9月30日，当时的陆军统率兼参谋总长苏哈托，计划了军事政变，并在隔年二月成为第二任印尼总统。他为了巩固自己的政治立场，开始清算苏卡诺主要支持者的印尼共产党和华裔、知识阶级、工会成员等，本次清算也获得西方各国的暗中协助。结果苏哈托在一年之内便屠杀了高达一百万人的「共产党员」相关人士。直到2016年的现在，被害者的遗族仍过着惧怕政治中枢领导者们的日子。至于华侨则是在1998年5月爆发的大规模排华运动中被有组织地虐杀、强奸后，历史的悲剧一直无法过去，至今仍感受到当时的暴力。‬‬ ‭    ‬1965年无疑是了解印尼当代艺术的关键时刻，这个国家四处爆发大屠杀， … Continue reading Indonesia Report Part Two 现在进行式的1965年与人民（Rakyat）的权力

Fahmi Fadzil（马来西亚）关于民主的十个问题

请告诉我们你的姓名和职称 Fahmi Fadzil。作家、表演工作者、政治家。 请更详细地介绍自己 当我发现自己同时对艺术和政治感到兴趣时，约莫是98年。那时我正好开始在吉隆坡的大学学习艺术，认识了剧作家Mark Teh，我们组了艺术团体。同时期在校园外烈火莫熄（Refomasi）改革运动进入全盛期，当时的副总理兼财政首相安华对政治腐败感到愤怒，率领了约十万名抗议民众，在市区内游行，要求首相马哈地交出政权。目击抗议现场的我，为了将心中油然而生、难以明状的感受表达出来，先是写了很多篇诗，但是仍感到不足，于是便参加了隔年举办的总理大选的志工，即便自己当时还没到法定投票年龄。 但是在那之后，与政治或 … Continue reading Fahmi Fadzil（马来西亚）关于民主的十个问题